Gerakan untuk terus menghidupkan dan membumikan rasa persatuan dan kesatuan ditengah perbedaan iman walaupun ditengah Pandemi Covid-19 terus digiatkan oleh Program Multiplikasi Stube Hemat di Bengkulu melalui volunteer Yedija Manullang yang kebetulan saat ini berada di kampung halamannya, Doloksanggul Kabupaten Humbang Hasundutan, Sumatera Utara.

Usai melakukan kunjungan ke Masjid Raya Doloksanggul (20/09/2020), Stube HEMAT melakukan kunjungan ke Gereja Katholik St. Fidelis Doloksanggul (23/10/2020). Harusnya kunjungan ke gereja ini dilakukan bulan September, namun ditunda karena lonjakan drastis jumlah pasien positif Covid-19 di Humbang Hasundutan, yang mengakibatkan aktivitas gereja ditiadakan sementara.

Kunjungan Stube HEMAT diterima langsung di wisma gereja oleh Romo Etus selaku pelayan di gereja tersebut. Tetap menerapkan protokol kesehatan (mencuci tangan, memakai masker dan menjaga jarak), Yedija Manullang mengucapkan terima kasih dan mengutarakan maksud dan tujuan kedatangan mereka yang ingin belajar dan mendiskusikan lebih dalam mengenai toleransi yang ada di Doloksanggul.

Romo Etus mengutarakan bahwa keanekaragaman dalam bingkai Bhinneka Tunggal Ika merupakan sebuah fakta yang tidak bisa diingkari, bahkan sudah jauh oleh para pendahulu sebelum generasi yang saat ini ada. "Keanekaragaman dan kemajemukan yang ada di Indonesia ini adalah rencana Tuhan, saya sebagai seorang NTT tidak memilih dan merencanakan lahir sebagai seorang NTT, begitu juga dengan saudara sekalian yang dilahirkan dari Suku Batak," ujar Romo Etus. Romo Etus merupakan pendatang di Doloksanggul yang berasal dari Nusa Tenggara Timur dan ditempatkan kembali pada tahun 2019 setelah sebelumnya sudah pernah melayani di Doloksanggul pada tahun 2008 hingga 2010. Selama tinggal di Doloksanggul, Romo Etus melihat bahwa budaya orang Batak sangat kuat, bahkan budaya menjadi salah satu perekat anggota masyarakat kendati berbeda marga dan kepercayaan. Romo menambahkan bahwa selama tinggal di Doloksanggul belum pernah melihat peristiwa persekusi atau intimidasi terhadap orang-orang yang berbeda kepercayaan. "Sejauh penglihatan saya, tidak pernah ada kejadian intimidasi terhadap beberapa orang maupun sekelompok orang yang jumlahnya sedikit. Hal ini menunjukkan bahwa kerukunan sesama masyarakat humbahas masih sangat baik, mungkin berbeda dibeberapa tempat yang lain," ujar Romo Etus.

Diskusi yang berlangsung lebih dari satu jam tersebut semakin hangat dengan jamuan dari gereja yang menyuguhkan teh manis hangat dan pisang goreng. Laura Manalu salah satu peserta diskusi bersyukur mengikuti kegiatan-kegiatan Stube dari mulai kunjungan ke Masjid hingga ke Gereja Katholik, karena selain menambah wawasan akan toleransi juga membuka paradigma dan pandangan tentang orang-orang yang berbeda kepercayaan dengannya. Pada kesempatan itu, tak lupa Yedija Manullang memperkenalkan program Jurnalisme Publik dan mengajak teman-teman pemuda Paroki Doloksanggul untuk bergabung. Program ini mengangkat topik upaya warga menemukan permasalahan, menggumulinya, dan mencoba merumuskan solusi. Program ini akan berjalan selama bulan Oktober hingga Desember 2020.

Semoga jalinan persaudaraan yang erat ini bisa memperkokoh rasa persatuan di Doloksanggul, juga Indonesia. ***

Kebhinekaan atau keberagaman merupakan hal sensitif dalam kerukunan bangsa. Sikap toleransi dibutuhkan dalam menjaga benteng kerukunan. Toleransi memerlukan sarana edukasi dan pembinaan kepribadian bangsa Indonesia harus konsisten ditanamkan. Pribadi yang toleran pada generasi muda menjadi salah satu jaminan untuk persatuan negeri dan bangsanya. Saya mengapresiasi kegiatan yang diadakan program multiplikasi Stube HEMAT di Bengkulu karena ini menjadi sarana edukasi bagi kaum muda dan masyarakat. Kegiatan ini menarik terlebih mengangkat tema “Multikultural dan Dialog Lintas Iman”. Di Indonesia, konflik agama masih sering terjadi, sehingga diskusi ini memberi kesempatan bagi peserta untuk lebih mengenal bagaimana keadaan atau kebiasaan dari agama yang berbeda.

Diskusi ini dimulai bersama Pemuda Katolik, Hendra Luat Sihombing dan Rikkot Malau. Diskusi dan percakapan yang terjadi sungguh luar biasa karena menambah pengalaman peserta terkhusus peserta yang bukan beragama Katolik. Jumlah masyarakat yang beragama Katolik Provinsi Bengkulu berkisar 12.000 jiwa dan gereja Katolik menilai bahwa masyarakat Bengkulu merupakan orang-orang yang cukup toleran. Bukan hanya masyarakat tetapi juga pemerintah setempat yang cukup memberi perhatian terhadap gereja dan umat. 

Pada sesi kedua disampaikan bahwa umat Buddha juga merasakan perhatian dan sikap toleran dari masyarakat juga pemerintah di Bengkulu. Hal yang menarik adalah kunjungan ke Vihara yang menjadi pengalaman baru dan pertama bagi peserta. Ketika peserta diajak memasuki ruang ibadah agama Buddha (Vihara Buddahaya), kesan pertama adalah ruangannya sangat rapi. Seorang aktivis muda Buddhayana, Arnold Hok, menyampaikan banyak hal tentang agama Buddha serta perkembangannya di kota Bengkulu. Bagi saya, salah satu ajaran yang menarik dari agama Buddha adalah ‘Sabbe Satta Bhavantu Sukhitata’ yang artinya Semoga Semua Mahkluk Bahagia, sebuah harapan kebaikan untuk seluruh ciptaan Tuhan.

Kegiatan ini perlu dilakukan berkala guna menambah wawasan dan memupuk sikap toleransi bagi pemuda pemudi di Bengkulu, sebuah usaha untuk merawat toleransi yang sama sekali tidak bisa diabaikan. Terima kasih Stube HEMAT. ***

Stube-Hemat Bengkulu memasuki periode program Multikultur dan Dialog Lintas Iman pada bulan Juli — September 2020. Rangkaian program itu berjalan dengan menerapkan protokol kesehatan (cuci tangan, pakai masker). Peserta yang dalam kondisi tidak fit dipersilahkan mundur dan mengikuti diskusi di kemudian hari. Program multikultur bertajuk “Percaya dan menjadi lebih baik” ini kemudian mengambil tempat di Kota Bengkulu selama bulan Agustus 2020. 

Pada 22 Agustus 2020, Stube-HEMAT Bengkulu menggelar diskusi yang terdiri dari dua sesi. Sesi pertama dipandu oleh Hendra P. Luat Sihombing, seorang pemuda yang aktif dalam organisasi Pemuda Katholik di Bengkulu. Sesi kedua dipandu oleh Arnold Hok, Aktivis organisasi Angkatan Muda Vihara Buddhayana (AMVB) Kota Bengkulu.

Sesi pertama dilakukan pada pukul 10.00 WIB di hotel Adeeva. Pertemuan dilakukan terbatas pada 10 Peserta dengan memperhatikan batasan kerumunan yang ditetapkan pemerintah selama masa pandemi. Enam orang mahasiswa Universitas Bengkulu dan empat orang pemuda gereja hadir dalam diskusi ini.

Hendra P. L. Sihombing menyebutkan bahwa di kota Bengkulu ada sekitar 6000 umat Katholik. Protestan ada sekitar 13.000 jiwa. Jumlah ini adalah sekitar 1,7% dari total masyarakat Bengkulu. Adakah problem yang dihadapi selama ini berkaitan dengan hubungan agama-agama lain? Bersyukur sekali karena Bengkulu dikaruniai kerukunan dan keharmonisan. SETARA Institut menyebutkan, Bengkulu memang tidak termasuk daerah intoleran, hanya kadangkala kita menjumpai ibadah dari rumah ke rumah belum bisa diterima masyarakat luas.

Hendra mendorong peserta agar tidak terkungkung pada prasangka negatif kita sendiri. Bila ibadah kita dilarang orang, itu bukan karena orang itu fanatik. Kita harus lebih aktif berkomunikasi menjelaskan ibadah yang kita jalani. Sering ibadah itu mendapat larangan masyarakat hanya persoalan kita kurang mampu menjelaskan apa yang kita lakukan.

Masyarakat Bengkulu semakin maju. Kebiasaan setiap suku itu berbeda-beda. Semakin maju sebuah kota maka masyarakatnya semakin inklusif. Namun, gereja Bengkulu sebenarnya punya masalah. Kita tidak mampu untuk membuat diri kita rajin berkomunikasi. Orang Kristen masih saja merasa nyaman dengan keadaannya sekarang. Dalam kondisi ini, anak-anak muda harus ada terobosan. Kenyamanan jangan sampai meninabobokkan sehingga kita tidak lagi berusaha merajut keharmonisan.

Mari kita pandang negara ini seperti bangunan rumah. Multikultur adalah sebuah rumah. Pancasila adalah fondasi. Tiangnya adalah Undang-Undang Dasar. Bangunan rumah ini yang harus kita jaga. Kekuatan rumah itu bisa terganggu setidaknya oleh tiga hal 1) globalisasi, 2) Demokrasi yang melemah sementara dibutuhkan leader yang kuat, 3) egois pada pekerjaan sendiri jadi harus berpikir untuk menjadi pemimpin.

Pada tahun 2006, teman-teman mahasiswa Katholik Bengkulu yang tergabung dalam PMKRI aktif mendampingi petani, buruh, dan nelayan. Pelayanan itu tulus untuk melakukan pendampingan tetapi kadangkala ditolak karena label Kristen yang melekat. Oleh karenanya, Stube-HEMAT Bengkulu tidak perlu lelah untuk melakukan berbagai pendekatan kepada mahasiswa Bengkulu.

Toleransi yang tumbuh subur di Bengkulu dibuktikan ketika hari-hari besar keagamaan, Orang-orang Kristen diundang merayakan Idul Fitri dan hari raya kurban. Orang-orang Kristen sudah mulai mau mengundang orang yang berbeda agama dalam perayaan Natal dan Paskah. Kepada Stube-HEMAT Bengkulu, Hendra menutup diskusi dengan pesan bahwa tanggung jawab toleransi itu bukan hanya milik pemuka agama tetapi juga milik kita semua kaum muda, karena pemuka gereja sudah berat dengan tanggung jawab internal.

Demikian paparan dari Hendra P. Luat Sihombing dalam diskusi yang sangat terbatasi oleh waktu. Semoga di lain kesempatan dapat kembali berkumpul bersama dalam diskusi Stube-HEMAT Bengkulu berikutnya.

Isu-isu kondusif penting dibangun bagi masyarakat. Peringatan 75 tahun kemerdekaan Republik Indonesia menjadi momentum untuk menggalakkan isu positif di tengah kemajemukan dan ke-Bhinneka-an Indonesia. Suatu ironi ketika peringatan 75 tahun kemerdekaan ini, masih ada kabar tokoh agama di Solo dipersekusi oleh sekelompok orang, (https://www.google.com/amp/s/jateng.tribunnews.com/amp/2020/08/11/cerita-saat-habib-umar-assegaf-dipukuli-diinjak-kepalanya-oleh-ormas-disolo). Kasus intoleransi ini bukan yang pertama kali. Sederet kasus yang pernah terjadi menambah buram ke-Bhinneka-an.

Momentum Peringatan hari jadi Bangsa Indonesia menarik direfleksikan bersama. Usia 75 tahun bagi manusia, merupakan kategori tua. Sewajarnya bila tiba waktunya menikmati hasil kerja keras dan perjuangan di masa muda. Namun negara ini masih berjuang dengan berbagai hal, salah satunya kasus intoleransi. Republik Indonesia memang lahir pada tahun 1945, tetapi bangsa ini telah ada ribuan tahun. Kearifan lokal warisan leluhur terpatri dalam setiap gugusan kepulauannya. Perbedaan tidak menjadi persoalan bahkan sejarah mencatat kemerdekaan Indonesia adalah hasil persatuan di tengah perbedaaan!

Sebagai usaha terus merajut komunikasi, delapan pemuda Doloksanggul, Humbang Hasundutan, Sumatera Utara mengikuti program follow-up program multiplikasi Stube-HEMAT di Bengkulu untuk mengunjungi masjid Doloksanggul. Peserta terlihat cukup antusias mengikuti kegiatan. Ramli Nababan, seorang pengurus Masjid dan sekaligus wakil ketua bidang prasarana dan pembangunan, menyambut peserta dengan hangat serta menemani para pemuda mengelilingi masjid pada hari itu (Kamis, 20/8/2020).

Ramli menilai hubungan antar umat beragama di Doloksanggul terjaga dengan baik. Mayoritas warga sekitar masjid adalah kristiani. “Silahturahmi antar umat beragama di lingkungan masjid ini sangat kita jaga, misalkan dalam perayaan Idul Adha yang baru saja diperingati bulan lalu, kami tidak membiarkan para tetangga masjid ini hanya mencium bau daging kurban saja, tetapi semua kami bagi merata,” ujar Ramli. Ramli menuturkan bahwa dia baru sekitar 10 tahun terakhir kembali ke Doloksanggul, setelah 30 tahun merantau bersama keluarga. Lahan masjid sekitar 10.000 m2 berasal dari wakaf kakek dan neneknya. Akhirnya Ramli terpanggil mengurus masjid tersebut. Ramli menilai bahwa di masa lampau orang-orang berhubungan erat walaupun berbeda iman, dan momentum perayaan hari besar menjadi ajang mereka mempererat silaturahmi.

“Dulu waktu saya muda dan berada di Doloksanggul, momen malam pergantian tahun baru selalu saya manfaatkan untuk mengunjungi tetangga yang beragama Kristen. Bagi orang Batak Kristen, tradisi tahunan tersebut selalu diawali dengan berdoa dengan tata ibadah gereja masing-masing dan acara “Mandok Hata”, sebuah acara saling memaafkan ala suku Batak. Tidak masalah bagi saya mengikutinya, malahan saya dihargai dan dihormati di sana,” ujar Ramli. “Namun tradisi tersebut sudah mulai hilang pada masa ini,” lanjut Ramli.

Yedija Manullang salah seorang peserta menanggapi pernyataan tersebut serta bertanya kepada Ramli terkait tradisi silahturami yang sudah mulai hilang tadi. “Sewaktu kecil saya orang yang paling rajin untuk mengetuk pintu para tetanga dengan membawa piring berisi kue tahun baru, namun seiring berjalannya waktu, tradisi itu seolah hilang.  Rindu rasanya mengulang waktu-waktu itu. Menurut Pak Ramli kira-kira apa yang membuat tradisi yang sangat baik dalam membangun silahturahmi ini kemudian berangsur menghilang?” ujar Yedija seraya bertanya kepada Ramli.

“Perkembangan teknologi menumbuhkan individualisme dan rasanya sangat sulit untuk mengembalikan masa-masa indah itu. Pemudalah yang perlu berperan membangun silahturahmi supaya tetap terbangun di masa sekarang dan mendatang,” jelas Ramli.

Sambil berjalan berkeliling, Ramli menunjukkan tempat wudhu, batas suci, aula, tempat sholat, arah kiblat serta tempat mengumandangkan adzan. Salah seorang peserta bertanya mengenai kondisi dan hubungan masjid dengan dua gereja yang berdiri di dekatnya. “Bagaimana Pak, komunikasi antara dua gereja yang berdekatan dengan masjid ini, misalkan pada hari Minggu gereja melaksanakan ibadah hingga lewat jam 12 siang padahal tepat pada jam tersebut adzan harus berkumandang untuk memanggil orang Muslim  melaksanakan Sholat,” ujarnya. “Komunikasi kami baik dan tidak merasa terganggu satu akan yang lain berhubung juga suara adzan yang hanya sebentar dan tidak mengganggu jalannya peribadatan di gereja. Itulah perbedaan, apakah kita harus ribut karena hal tersebut? Toh juga sama-sama menjalankan kewajiban dan panggilan iman kita masing-masing. Justru hal itu yang memperindah perbedaan tersebut,” ujar Ramli.

Lebih dari 45 menit berlalu, jam menunjukkan hampir pukul 12 siang, waktu  Ramli dan umat muslim lainnya akan melaksanakan sholat. Para peserta kunjungan mengakhiri percakapan dan undur diri. Laura salah seorang peserta kegiatan merasa beruntung karena belajar hal baru. Dia menyatakan bahwa perbedaan itu ternyata indah dan ini pertama kalinya Laura berkunjung ke masjid, serta berharap dapat berkunjung bersama Stube-HEMAT ke tempat peribadatan lainnya, seperti gereja Katholik di Doloksanggul.***

Minggu, 16 Agustus 2020, bertempat di rumah multiplikator Stube HEMAT di Bengkulu, enam pemuda-pemudi Gereja Kristen Sumatera Bagian Selatan (GKSBS) Kurotidur wilayah MT berkumpul untuk sharing beberapa cerita serta pengalaman multikultur dan lintas iman. Dalam kesempatan itu, multiplikator menghadirkan Ratna Andriani, mahasiswi tingkat akhir Institut Pertanian Bogor (IPB).

Institut Pertanian Bogor (IPB), merupakan salah satu kampus rakyat yang menerima mahasiswa Indonesia dari Sabang sampai Merauke. Mahasiswa dan mahasiswi IPB sangat heterogen dengan berbagai suku, agama dan budaya. IPB menyatukan keberagaman mahasiswa tersebut melalui Program Persiapan Kompetensi Umum (PPKU) saat tingkat I dan asrama. PPKU bersifat wajib diikuti mahasiswa selama dua semester pertama, serta berbagai events kampus seperti Gebyar Nusantara. IPB dapat dikategorikan kampus yang cukup menolerir keberagaman agama di lingkungannya.

Walaupun sempat ada beberapa isu mengenai “kampus radikal” dan hal-hal lain yang menyangkut ideologi, hal tersebut tidak berpengaruh terhadap proses kehidupan kampus sehari-hari, baik kegiatan belajar maupun lingkaran pertemanan. Sebagai mahasiswa Kristen di IPB yang merupakan agama minoritas, saya tidak merasakan adanya pengaruh negatif dari isu-isu ideologi dan intoleransi yang ada. Lingkungan pertemanan di departemen/jurusan maupun kegiatan-kegiatan kampus yang lain cukup beragam dari segi suku, agama, dan budaya, hal tersebut malah semakin menambah pengetahuan, pengalaman, dan jejaring pertemanan.

Saya adalah mahasiswi IPB asal Bengkulu, keturunan Jawa. Keadaan tersebut membuat saya lebih mudah beradaptasi di lingkungan kampus yang berada di pulau Jawa. Walaupun civitas akademika kampus cenderung heterogen, tetapi pada akhirnya saya sering bergaul dengan orang Jawa atau dengan orang Kristen yang memang berbeda suku. Ketertarikan yang sama, merasa senasib dan sepenanggungan menjadikan dirinya nyaman dengan circle pertemanan tersebut. Dari sini dapat disimpulkan bahwa manusia akan cenderung berkumpul dengan yang memiliki sifat dan kegemaran yang sama. Sifat mudah beradaptasi memang diperlukan jika kita berada pada lingkungan yang heterogen. Beradaptasi bukan berarti mengubah diri, tetapi menyesuaikan dengan berbagai keadaan yang ada. Toleransi dan sikap saling menghargai sangat diperlukan dalam menghadapi situasi keberagaman, terutama dalam kehidupan kampus. Tujuan kita menempuh pendidikan tinggi selain memperoleh ilmu pengetahuan dan gelar, adalah juga untuk membangun relasi dengan berbagai orang dari berbagai bidang keahlian.

Sharing kali ini membuat teman-teman Bengkulu mengerti bahwa pergaulan di lingkungan kampus penuh dengan nilai-nilai keberagaman dan toleransi. Semoga bisa menjadi semangat pemuda Bengkulu untuk terus membuka diri dan menghargai perbedaan. ***

Bumi terus berputar, waktu terus bergulir tanpa bisa kembali. Generasi milenial telah menguasai dunia karena mereka tumbuh dengan teknologi, komputer dan dunia internet. Hal ini berbeda dibanding generasi sebelumnya. Ada hal positif dan negatif yang bisa diambil sesuai peran dan keputusan mereka. Seperti apakah ‘Kepemimpinan Kristen’ saat ini?

Kepemimpinan ialah cara mempengaruhi orang lain agar mau mencapai tujuan yang diinginkan sang pemimpin dengan memanfaatkan kemajuan teknologi. Banyak anak muda telah mengambil peran mendorong dan meraih kesuksesan secara digital, seperti mengumpulkan donasi bagi yang memerlukan, menyuarakan keadilan dan ketidakberesan yang terjadi, mengumpulkan suara dukungan atas sebuah petisi, dll.

Minggu, 19 Juli 2020, saya, Dahlia Sitohang dari program Multiplikasi Stube-HEMAT di Bengkulu melakukan siaran langsung bersama nara sumber Made N. Supriadi, S. Th, dosen Sekolah Tinggi Ilmu Alkitab di Bengkulu (STIAB). Program ini menjadi salah satu diskusi online sebagai rangkaian kegiatan Program Multikultur dan Dialog Lintas Iman di Bengkulu. Melalui diskusi ini diharapkan mahasiswa Kristen memiliki karakter dan nilai-nilai kepemimpinan Kristiani sehingga dapat semakin dipercaya dan menjadi lebih baik. Siaran langsung melalui Instagram adalah salah satu cara menjangkau dan berbagi pengalaman di media sosial. Perbincangan ini dimulai pada pukul 20.00–20.45 WIB.

Poin utama dalam diskusi tersebut adalah membahas kepemimpinan anak muda Kristen di era globalisasi. Apa tujuan anak muda menjadi pemimpin? Siapa pemimpin yang layak? Lantas, kapan anak muda harus bergerak menjadi pemimpin? Dimana anak muda ini berada?  Mengapa anak muda sebaiknya menjadi pemimpin? Dan bagaimanakah cara anak muda menjadi pemimpin yang baik dan benar? Berikut adalah pemaparan hasil diskusi yang dilakukan degan narasumber.

“Pemuda memiliki semangat dan kemauan yang tinggi. Mereka layak menjadi pemimpin  karena anak muda dipanggil untuk memuliakan Tuhan. Ini prinsip utama. Tuhan  memuliakan diri-Nya melalui generasi muda pada saat ini melalui sosok pemimpin. Memimpin adalah panggilan Tuhan di dalam dirinya. Tidak ada seorang pun manusia yang mampu melayakkan dirinya menjadi  seorang pemimpin, meskipun anak muda itu memiliki kapabilitas, skil,  kemampuan, karunia atau rupa kepemimpinan, karena kelayakan itu ialah pemberian, panggilan, dan kepercayaan dari Tuhan”, papar narasumber.

“Setiap anak muda bertanggungjawab dalam memimpin dirinya sendiri; cara hidup, cara bersekolah, cara belajar dan cara berkomunikasi. Generasi milenial harus siap memimpin hidupnya berelasi dengan Tuhan dan berelasi dengan sesama. Sekaranglah waktunya untuk anak muda memimpin”, tambahnya.

“Sementara dalam konteks formal, anak-anak muda akan menghadapi peraturan. Butuh kesiapan diri, umur, dan  waktu yang tepat bagi anak muda memimpin secara formal. Kelak anak muda akan menggantikan pemimpin-pemimpin saat ini seperti rektor atau pun presiden. Semua itu membutuhkan waktu yang tepat sehingga mulai dari sekarang anak muda harus mempersiapkan dirinya untuk menjadi pemimpin di waktunya nanti”, jelas narasumber berkaitan waktu dan pemimpin.

Hal yang menarik dan perlu menjadi evaluasi bersama adalah anak muda kadang ingin memimpin dari pada dipimpin. Ego yang tinggi cenderung membuatnya kadang sulit menerima arahan, cenderung ingin terlepas dari tanggung jawab dan beban. Lantas, dimana anak muda yang bertanggung jawab itu sekarang? Inilah yang menjadi permasalahan saat ini. Banyak yang lari dan bersembunyi, banyak yang takut dan tidak percaya diri. Karena hal yang paling utama untuk memimpin ialah teruji karakternya, tanggung jawabnya dan spiritualitasnya.

“Jadilah pemimpin yang berintegritas, seorang anak muda yang memimpin dengan  pikiran, hati, dan perkataan yang seimbang dalam kebenaran. Jadilah pemimpin yang berani mengakui kesalahan, berani bertanggung jawab, berani berubah dan berani menyelesaikan masalah. Beranilah maju untuk menghadapi persoalan dan beranilah jujur. Cobalah dan persiapkan diri. Jangan menunggu predikat menjadi sempurna, tetapi biarlah proses itu sendiri perlahan membuat layak dan pantas”, nara sumber mengakhiri pemaparannya.

Nah, bagaimana teman-teman muda? Mantapkan langkah supaya Tuhan berkenan dan memampukan kita menjadi pemimpin. ***

Pada pertemuan pertama, 14 Juni 2020, Yohanes Dian Alpasa membentuk struktur kepengurusan untuk mengoordinasikan kerja Buletin. Setelah struktur terbentuk, maka langkah berikutnya adalah menulis dan menyaring berita. Tugas ini sederhana tetapi menjadi sulit bila disepelekan. Pertemuan kedua dilanjutkan pada 21 Juni 2020, dengan metode sederhana tentang bagaimana merumuskan sebuah masalah sosial. Kadangkala masalah yang terlihat kecil akan menjadi besar ketika dibedah. Metodenya adalah dengan menemukan hal-hal ideal atau “seharusnya”, kemudian teman-teman peserta harus melihat realitas dengan melihat “fakta riilnya”.

Multiplikator menyadari ragam kemampuan masing-masing peserta. Namun, hasil yang ditulis cukup mengesankan. Teman-teman mampu untuk melihat kenyataan dan memberikan tanggapan. Konsep buletin sudah ditulis dan dijadwalkan pada minggu awal Agustus sudah bisa menulis untuk warga dusun VII Desa Margasakti. Multiplikator Bengkulu merasa bersyukur dapat belajar bersama pemuda Desa Margasakti. Dengan demikian kemampuan jurnalistik yang selama ini dimiliki dapat dibagikan kepada teman-teman pemuda di Bengkulu. (YDA).

 

Pada sesi tambahan, Multiplikator menjelaskan bahwa dalam tiga bulan ke depan, topik yang akan kita usung adalah Dialog dan Multikultur. Jadi, kita akan banyak bertemu dengan tokoh-tokoh dari agama yang berbeda. Tujuannya agar kita mampu membangun toleransi dan hidup berdampingan secara harmonis dengan pemeluk agama yang berbeda. Semoga program ini berjalan lancar dan bermanfaat bagi mahasiswa dan pemuda. 

Pemuda dusun VII desa Margasakti nampak bersemangat mendengar rencana kunjungan Mentri Lingkungan Hidup Dr. Ir. Siti Nurbaya Bakar, M.Sc, pada bulan Juni 2020 yang akan datang. Para pemuda menyelenggarakan pertemuan-pertemuan sebagai langkah-langkah persiapan. Seperti pada pertemuan saat ini (14/03/2020), Eri Purnawan selaku sekretaris membuka pertemuan dan kemudian menyepakati topik yang akan dibahas, sementara M. Jauhari Fajri selaku Pembina Pemuda, memaparkan program-program pemuda yang akan dijalankan, seperti penggalangan dana sosial, aksi sosial ramadhan, dan persiapan kunjungan Menteri Lingkungan Hidup. Mutiplikator Stube HEMAT, Yohanes Dian Alpasa, bertindak sebagai tuan rumah sekaligus penyumbang ide-ide, penyemangat dan pendorong bagi kelompok pemuda ini.

Program Multiplikasi Stube HEMAT beberapa waktu yang lalu pernah melakukan diskusi berkaitan dengan manajemen sampah bersama mahasiswa-mahasiswa di Bengkulu, dan pada akhir tahun 2019, pemuda dusun VII telah mengumpulkan botol plastik dan sampah guna mengurangi beban lingkungan untuk mengurai sampah plastik. Perkiraan awal tidak mungkin banyak sampah plastik di dusun kecil ini. Alangkah terkejutnya saat di akhir kegiatan, sama sekali di luar dugaan, perkiraan itu ternyata keliru. Pada ruas jalan aspal Dusun VII saja, pemuda berhasil mengumpulkan 2 karung botol plastik! Para pemuda selanjutnya melakukan cara bagaimana mengolah plastik tersebut menjadi berbagai bentuk kerajinan.

“Ide-ide teman-teman pemuda ini sudah sangat baik. Hanya saja, perlu diingat agar teman-teman pemuda tidak mudah patah semangat di kala teman-teman lain sedang lesu. Aktivitas kepemudaan biasanya membara di awal, muram di tengah perjalanan, kemudian surut pada batas akhir. Kesempatan mendapat kunjungan menteri adalah kesempatan langka, karena tidak banyak desa dapat dikunjungi oleh seorang menteri. Oleh karena itu persiapan harus dilakukan matang sehingga nanti bulan Juni tidak mengecewakan. Kolaborasi dengan yang lain tentu saja penting dilakukan”, kata Yohanes Dian Alpasa memberi masukan. “Teman-teman pemuda juga bisa memamerkan karya seperti kerajinan kentongan atau karya seni lainnya, kuliner lokal tiwul, peternakan itik dan program reboisasi yang pernah dilakukan periode lalu”, imbuhnya.

Menteri Lingkungan Hidup dijadwalkan akan meninjau lokasi mata air yang berada dalam kampung Dusun VII Desa Margasakti. Keberadaan sumber air ini telah digunakan warga selama puluhan tahun untuk keperluan mencuci dan mandi. Keberadaan mata air ini bisa dilihat di Youtube melalui kanal 

Program Multiplikasi Stube-HEMAT Bengkulu menyambut baik persiapan ini dan siap mendukung  kegiatan-kegiatan pemuda dusun VII. Jayalah pemuda, nadi penggerak bangsa! #Stay safe# di tengah pandemi Covid-19. (YDA)

Pada awal bulan Februari 2020, Multiplikator Stube-HEMAT Bengkulu diundang untuk menghadiri pertemuan alumni BfdW (Brot fuer die Welt) sebuah lembaga donor dari gereja-gereja Lutheran, Jerman yang memberi beasiswa pendidikan kepada para mahasiswa di Indonesia dan negara-negara lain di dunia. Pertemuan ini bertujuan untuk menjalin komunikasi antara BfdW dengan para alumni yang selama ini sudah mendapat beasiswa dan mengetahui apa yang dilakukan oleh para alumni setelah lulus studi. Pertemuan dilangsungkan di Yogyakarta, pada tanggal 7–10 Februari 2020 dan kegiatan utama berlangsung di Universitas Kristen Duta Wacana dengan mengusung tema besar “Hunger for Justice” disesuaikan dengan tema ulang tahun ke 60 BfdW. Tema ini memiliki keinginan luhur dan harapan bahwa setiap alumni terus bekerja dalam bidangnya untuk menegakkan dan memberi keadilan di mana pun ditempatkan.

Para alumni diberi kesempatan untuk mempersiapkan materi, yang disampaikan baik dalam seminar ataupun dalam diskusi panel dan paralel. Banyak dari mereka telah bekerja sebagai pendeta, dosen, dan pekerja sosial. Mayoritas peserta berpendidikan Pascasarjana (S2/S3) dan berfokus pada bidang ilmu dan penelitian masing-masing yang disampaikan dalam bahasa Inggris. Bagi mutiplikator Stube HEMAT di Bengkulu, acara ini sangat berkesan dan bermanfaat karena bisa bertemu dengan para cendikiawan, ilmuwan dan orang-orang yang memiliki pengalaman di bidangnya, seperti Dr. Ferry Kawur, pakar Biosains dan pengajar Ilmu Kesehatan, Universitas Kristen Satya Wacana, Salatiga. Beliau memaparkan perkembangan pemahaman biosains dan dinamikanya di Indonesia. Pada akhir paparan, Dr. Ferry memberikan empat buku tulisannya agar bisa dipelajari lebih lanjut.

 

Saat menyampaikan paparan sebagai alumni Theologi, UKDW dan saat ini sebagai multiplikator Stube HEMAT, lebih banyak bercerita tentang apa yang dikerjakan di Bengkulu bersama dinamika masyarakatnya. Inilah yang membedakan antara akademisi dengan pekerja social, dan masing-masing punya caranya sendiri dalam melayani masyarakat. Bengkulu, adalah daerah yang diklaim sebagai provinsi termiskin di Sumatera. Mayoritas penduduknya bekerja sebagai petani, sementara industri manufaktur belum banyak berkembang. Akses keluar masuk masih tergolong minim. Tiga tahun bekerja di Bengkulu membuat multiplikator semakin memahami realitas kehidupan yang ada. Saat ini sarana pendidikan Bengkulu terus dibangun, infrastruktur dikembangan, dan sarana kesehatan diperluas, sementara akses kredit perbankan dipermudah. Namun, usaha-usaha tersebut tidak serta-merta menyelesaikan masalah yang menerpa anak-anak mudanya, seperti tingginya kasus narkoba di kalangan pemuda dan kasus-kasus intoleransi yang menjadi-jadi. Program Multiplikasi Stube-HEMAT menghadirkan warna tersendiri dalam pergaulan mahasiswa dan anak muda Bengkulu. Dua minggu sekali mereka berkumpul bersama sebagai mahasiswa dan pemuda desa, membahas permasalahan aktual, satu minggu sekali berkumpul untuk merenungkan firman Tuhan, dan satu bulan sekali berjumpa dengan dosen-dosen dalam suatu diskusi bagi mahasiswa Bengkulu.

Pertemuan dengan para alumni BfdW yang lain, tentu saja menambah gairah pelayanan karena pada akhirnya, dosen, pendeta, dan pekerja sosial dimungkinkan untuk bekerjasama dalam menghadapi permasalahan sosial yang ada di masyarakat. Pertemuan-pertemuan seminar yang mewadahi para alumni untuk bertemu seperti ini sangat penting untuk menambah wawasan, pengetahuan, dan pengalaman dalam kerja-kerja pemberdayaan. Terimakasih kepada Stube-HEMAT Yogyakarta dan BfdW, semoga semakin banyak jejaring yang mau belajar dan beraktivitas bersama. (YDA).

Berangkat dari dasar Ecclesia reformata, semper reformanda est secundum verbum Dei, Yedija Manullang, mahasiswa Volunteer Multiplikasi Stube-HEMAT di Bengkulu mengajak beberapa pemuda gereja di lingkungannya yang terdiri dari mahasiswa dan pelajar untuk membicarakan reformasi gereja dan sejauh mana pemahaman mereka mengenai reformasi gereja yang ada di sana. Kegiatan diskusi digelar di kediaman Yedija Manullang di Jl. Sisingamangaraja, Doloksanggul, Sumatera Utara (Kamis, 30/01/2020) dimulai pada jam 20.00 WIB. Kegiatan ini diikuti 8 orang mahasiswa yang belum mengenal Stube-HEMAT, sehingga Yedija memulai dengan menjelaskan sejarah pelayanan Stube-HEMAT, dilanjutkan dengan pokok diskusi yaitu Reformasi Gereja. Sebelum masuk pada pembahasan, setiap peserta diminta menyampaikan denominasi gereja masing-masing yang ternyata 4 orang peserta berasal dari gereja aliran Lutheran dan 4 lainnya dari Gereja Pentakosta.

“Di zaman teknologi dan keterbukaan infomasi serta anak muda yang tidak bisa lepas dari gadged, sungguh mengherankan teman-teman tidak tahu apa itu Reformasi Gereja, sementara masalah artis atau hal viral saat ini cepat untuk mengaksesnya,” ujar Yedija Manullang disertai tawa para peserta, setelah kebanyakan dari mereka tidak tahu sejarah Reformasi gereja.

Rahel Silaban salah satu peserta mengakui bahwa masih banyak jemaat bahkan pemuda gereja yang apatis dengan kondisi gereja, hal ini dibuktikan dengan hanya yang sedikit yang ikut rapat ketika membahas kepentingan gereja. Mereka berfikir bahwa urusan organisasi gereja biarlah dilimpahkan hanya kepada pelayan dan para majelis gereja.

Yedija berharap dan mengingatkan bahwa anak muda harus ikut ambil peran di dalam gereja supaya belajar dan bisa memaknai Reformasi gereja sebagaimana Slogan “Ecclesia reformata, semper reformanda est secundum verbum Dei” yang artinya gereja yang telah melakukan reformasi adalah gereja yang terus diperbaharui sesuai dengan firman Tuhan. Bagaimana mungkin warga gereja diperbaharui jika masih apatis dan tidak ambil bagian  mengikuti perkembangan Gereja, bahkan jarang pergi ke Gereja? Patut menjadi perenungan bersama. ***