“Napurantano-tano Ranging Masiranggoman,
Tung pe Badanta Padao-dao Tonditta ma
Masigomgoman”
Kebudayaan suku Batak memiliki bermacam-macam istilah untuk menghayati kehidupan, salah satunya mengenai keharmonisan dalam kekerabatan dan persatuan. Suku Batak memiliki 6 suku di dalamnya yaitu Batak Toba, Batak Karo, Batak Simalungun, Batak Pakpak, Batak Mandailing dan Batak Angkola. Setiap suku Batak memiliki bahasa, budaya dan motif pakaian adat yang berbeda pula. Ciri khas mengenal seseorang yang berasal dari suku Batak adalah dari marganya atau nama keluarga yang diturunkan dari orang tua laki-laki/ayah. Setelah mengenal nama marganya maka akan diketahui orang itu berasal dari suku Batak apa dan darimana asal daerahnya. Beberapa wilayah di Indonesia sering kali dijumpai masyarakat yang berasal dari suku Batak. Suku ini pun terkenal dari cara bicaranya yang keras dan martarombo yaitu mencari hubungan saudara dengan marga yang sama. Maka tak heran jika ada kekerabatan yang sangat erat di antara sesama marga.
Ada istilah Batak yang mengatakan “ Napurantano-tano Rangging Masiranggoman Tung pe Badanta Padao-dao Tonditta ma Masigomgoman” tano = Lahan, ranging marsiranggoman = saling mengikat, tung = sungguh, pe = pun, badan = tubuh, padao-dao = berjarak jauh, tondita ma = Jiwa lah. Jika diterjemahkan dalam bahasa Indonesia “pohon sirih yang tumbuh ditanah, batangnya saling mengikat, biarpun badan kita berpisah jiwa kita tetap bersatu”. Meskipun kita berada dalam lokasi yang berbeda tempat, tapi akhirnya kita tetap bersatu.
Pohon sirih yang meski hidup dengan menumpang pada tanaman lain ini, tidaklah mengambil nutrisi dari tanaman yang ditumpanginya. Bahkan daunnya yang indah berbentuk hati itu malah akan memperindah tanaman yang ditumpanginya. Demikianlah simbol yang dapat kita pelajari yang menggambarkan hidup berdampingan dengan damai dengan keanekaragaman yang ada di tanah Batak bahkan di keseluruhan wilayah Indonesia. Sebagai simbol kerukunan dan perdamaian, tak heran dalam adat istiadat suku tertentu kerap membawa dan atau menyuguhkan daun sirih ini sebagai arti pernyataan hidup harmonis dan tidak saling merugikan.
Satu lagi keunikan pohon sirih bila kita perhatikan tumbuhan ini merambat dari bawah ke atas yang bermakna dalam kehidupan maupun pekerjaan yaitu segala sesuatunya haruslah dimulai dari bawah hingga perlahan-lahan menjadi lebih tinggi dengan tanpa merugikan orang lain. Sudah sebaiknya kita memahami dan menghargai budaya bangsa kita yang luhur ini agar tercipta suatu perdamaian dan persatuan yang harmonis untuk menjaga kekerabatan kita. (ROB).